近年来的4位横纲均是外国出身，继来自夏威夷的武藏丸之后，朝青龙、白鹏、日马富士三人均为蒙古人。目前，在作为横纲候补的3位大关中，有两位日本人力士。其中稀势之里被称为“日本人力士中最接近横纲的人”，他被认为担负着重振日本相扑人气的重任，如果若他能顺利晋升为第71代横纲的话。

相扑火锅是相扑力士在训练期间的食物。这种火锅里有很多种蔬菜、海鲜和肉类。两国地区的相扑火锅饭店密布，其中很多都由退休的相扑力士开设。一些饭店里甚至有相扑赛场，顾客可拍照或者进场体验一番。

在相扑比赛场地土俵上，除了身材魁梧的两名力士以外，还有一位不可或缺的身影，他便是评定比赛胜负的裁判，被称为“行司”。 行司人数固定，目前有45人。其中，烈焰传奇网页sf，经人介绍或自己申请这个职业的大致各占一半。行司的最初“上岗”月工资约为14万日元（约合人民币7140元）。虽然薪酬微薄，但他们结婚之前均可长期生活在所属的“相扑部屋”（培训力士的组织，每名力士所属一个部屋才有资格出场专业大相扑比赛，力士们在部屋中进行团体生活和日常训练）衣食及住宿基本免费，所以没有经济上的担忧。

其它有关相扑的旅游景点

但实际情况却是，能够走上上述几条道路的人少之甚少。 绝大多数“实力较弱” 的力士会在引退后苦苦求职。其中有很多人开饭馆， 将相扑部屋里的基本料理——大相扑什锦火锅提供给普通顾客。 相扑力士引退后不能再依靠强大的体格和腕力谋生，他们必须发挥自己的商业头脑和服务精神，继续在社会上生存下去。

④比赛时，能使对方身体任何一部分着地（除两脚掌外）即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。

面向普通观众的观众席座位分三种：

力士获胜后劈手刀是“向神明致意”：相扑力士获胜后将接受裁判颁发的奖金，这时力士会凌空连劈三次“手刀”（力士空手向左右中方向连劈三次的动作），以向“决定胜负的三位神明”致意。

相扑博物馆

最早的相扑体育馆建于1909年，在此之前，相扑锦标赛在距离两国车站很近的回向院室外举行。今天参观回向院的游客能看到寺院内矗立了一块石碑，记载过去相扑力士和训练馆教练层获得的荣耀。

②相扑手在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使绊，可以拍打对方胸部。

武家社会之后，相扑逐渐脱离国家这一级别，江户时代相扑更成为赚钱的腐败工具

8 别小看相扑力士的发髻，香味独特，是一件“短暂的艺术作品”

对于那些在锦标赛举办间隔期间前往日本的游客，有几种其它途径观看相扑比赛。它们包括在官方比赛间隔期和优秀相扑力士不定期退休典礼时举办的全国巡回表演赛。退休典礼通常包括一项表演赛，有的表演赛较为轻松，而有一场颇为费时，其中包含一场理发仪式，割掉象征力士处于活跃期的头顶发髻。可以通过查看官方网站来安排旅程。

2 日本将相扑尊为国技可追溯到1300多年前，但是一个偶然

这些尚且不论，单是坐在座椅上这件事就已如苦刑一般。为了把巨大的身驱塞进座椅，需要预订经济舱的两个座位。自然，大露罗的票价也是两人份的，一个是正常票价，一个是儿童票价。然后坐在两个座椅上，忍耐到飞机着陆为止。“这种痛苦，谁都不会明白。”

相扑，维基百科

明治时代（1868-1911）相扑因为偶然因素被尊为“国技”

楼厅座位：位于二层楼厅上，设有几排西式座位。楼厅座位同样根据距土俵的距离分为 A、B、C 三等。另外，还有只能当天在体育馆购买的最便宜的门票。

此外还可以参观相扑训练馆

③不许踢对方胸腹，不许抓兜裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节动作。

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力士们的烦心事儿，2014.02.16，朝日新闻

低级别力士进行比赛的土俵上，由低级别行司担任裁判。低级别行司在土俵上是光着脚的。行司体制完全按照论资排辈，级别往高走，担任裁判时的服饰也更“堂皇”。给横纲或大关比赛判定胜负的行司，佩有短刀。据说这是为了表明觉悟，“一旦错判就切腹自杀”。现在也有惯例，如果行司出现错判的情况，需要于当天提交“进退伺”，以一种非正式辞呈的形式表示承担责任的意愿。

3 日本相扑界是不折不扣的“阶级社会”，月俸从280万日元到无

除了参加相扑锦标赛外，参观一个相扑训练馆来观看相扑力士的午前练习课程可能是欣赏这项运动最好的方式。相扑训练馆是相扑力士们一起生活和训练的地方，在这里，从睡觉、吃饭、训练到空闲时间的方方面面都要受到训练馆教练的严格管理。日本有大约40个相扑训练馆，全部位于大东京地区，尤其是东京的两国地区。

4 当今相扑界最高等级“横纲”力士有两位，都来自蒙古

相扑如何决出胜负？其实很简单： 在一决胜负的土俵内，力士只有两只脚掌允许着地，除此之外身体的任何部分一旦触及土俵即为输。仔细来说，即使是身体触碰到土俵上撒的砂，也同样被视为失利。另外，足部跨出土俵外亦为输。 具体规则有：

往期回顾

土俵上场仪式是为了“震慑土地之神”： 相扑比赛每季赛期开始，“横纲”（相扑力士的最高级别）每天都要进行土俵上场仪式。横纲在击掌后，左右两脚先后在高举后沉重踏地，以震慑土地之神。因为段位最高的横纲被认为是“真人神”。

相扑被称为“国技”始自明治时代。日本文化的著名剧作家及学者山崎正和认为，相扑成为国技，只是一个偶然。据说，明治天皇的一位名叫山冈铁舟的侍从官是个“大相扑迷”，他不但自己喜欢甚至还教天皇如何进行相扑比赛。此外，当时的保守派极力抵抗欧化政策，诸多原因使得相扑的地位大幅提升。

身宽体胖的相扑力士在坐飞机时最大的难题就是上厕所，如何进入狭窄的飞机厕所对力士们来说无疑是一个巨大的考验。 由于飞机的厕所是单间，无法在里面转身，力士就只能背过身倒退着进去，然后直接坐在马桶上，方便完之后再直接出来。但像大露罗这样的巨汉，连厕所都进不去。因此，在飞机上如厕是不可能的了。遇到坐飞机的情况时，就必须从前一天开始减少水分摄取，饭量也要尽量控制，一旦飞上天以后，就只能忍耐了。

包厢座位：体育馆一层的其他部分含有日式包厢，内设四个座位（但也有座位稍多或稍少的包厢）。观众要脱鞋并坐在坐垫上。购买包厢票必须支付包厢内所有座位的票价，而不论是否要占满座位，比如：两个人使用四人座的包厢仍须支付四个座位的票钱。包厢座位按照距离土俵的远近进一步分为 A、B、C 三个等级。

奈良时代（710—794）相扑被朝廷作为一项国家仪式

相扑技术有“技麻利”七十手，加上传统的四十八手，这说明它是十分讲究技巧的。“寄切”、“钓出”、“突张”、“控手”、“押出”都是基本的方法。总之相扑比赛除了要有好的体格，还要有很灵活的头脑。许多时候，技巧对胜负起着关键的作用。所以小个子战胜巨人也不是奇怪的事情。

东京的两国地区在长达 200 年的时间里一直是相扑界的中心。两国地区是很多相扑训练馆的所在地，每年全部六次锦标赛中三次锦标赛的举办地国技馆也坐落在此。以下是两国地区的一些相扑迷们可能会感兴趣的游览景点：

相扑火锅饭店

《朝日新闻》报道称，关于相扑的起源，目前可信度最高的说法是从中国大陆经由朝鲜半岛传入日本，而并非诞生于日本。相扑也不是单纯的竞技格斗，它还是一种祭神仪式，而这里所谓的“神”，是日本人自古信仰的“八百万神”，被认为存在于自然万物之中。如今的相扑赛程安排上还保留着古时祭神仪式的痕迹，比如：

12 相扑力士有个让人忍俊不禁的烦心事：在飞机上如厕

由于体育馆门票在周末和公共假期常常销售一空，这种便宜门票一般只有在工作日才会少量发售。即使提前售出的门票已经售完，体育馆仍会在比赛当天保留固定数目的楼厅座位以供出售。相扑门票大约在每次锦标赛开场的前一个月即开始销售。

正因为相扑力士的发髻如此重要，于是还有专门为相扑力士们打理发髻的师傅，被称为“床山”。因为每天与力士接触，床山甚至比“亲方”（相当于力士所属部屋的掌门，负责教练事务）更了解力士的健康状况和心理状态。目前，相扑界有“床山”53人，分别位居五等到特等共6个级别。床山的工作很单一， 就是为力士梳发髻。床山刚入行时的月收入只有14万日元。

11 相扑的归宿：当横纲走上人生巅峰培养接班人VS引退开饭馆

比赛开场时，两位相扑手会用幽默的方式演示相扑的一些错误动作，让大家有一个明明白白的认识，同时也告诉观众相扑是既用勇也用智的。只会使用蛮力的选手是不被看好的，也得不到人们的尊敬。

相扑力士发髻传承者——床山，2014.02.05，朝日新闻

八幔宫神舍

相扑力士从上往下的排名依次为横纲、大关、关胁、小结、前头，到这为止都是相扑界的主要力士。 “前头”之后称为“十两”，日本相扑协会为十两级别以上的力士提供月俸，金额依次为:横纲280万日元（约14.28万人民币）、大关230万日元（约11.73万人民币）、关胁和小结170万日元（约8.67万人民币）、前头130万日元（约6.63万人民币）、十两100万日元（约5.1万人民币）。不到十两级别的力士没有月俸，只能从前辈力士那里拿些零用钱，以激励自己。

相扑选手是通过大量进食米饭和炖肉来达到壮肥的体形的。 据介绍，日本相扑横纲曙太郎每天要通过“饕餮”摄入18500至19000卡热量，他的标准晚餐一般包括：500克烤牛肉、三大碗米饭、两条油炸比目鱼、两到三只炸鸡腿、500克黄油饼干、成升的啤酒和日本米酒等。稍作休息后，他还要进食一些填满紫菜和鱼肉的饭团。 相扑选手们经常吃的日本料理是：一种多样高营养食物一锅煮的火锅——称之为“力士火锅”。

日本相扑 源于古代祭神仪式，2014.1.30，朝日新闻

回向院

7 相扑力士所裹穿“兜裆布”称为“回”，是比赛胜负的关键

土俵边座位：离土俵最近，也最贵，最难买到。买到票的观众坐在地上的软垫上，有被飞出到观众席的相扑力士砸伤的风险。

营业时间：10:00 至 16:30；停业时间：周末、全国节假日和展览间隔期；门票价格：免费

江户时代，相比剑术和柔道，相扑在社会上更被轻视。当时，作为寺院和神社为社殿佛堂的新建或重建广募钱财的方式，一种被称为“劝进相扑”的仪式兴盛一时。既然钱来得容易，侠客们便纷纷加入这个“行当”，把劝进相扑作为赚钱的工具，这种形式的相扑也就越来越腐败。彼时的江户幕府一直忌惮反社会势力的参与，便严厉整肃了劝进相扑。那时的相扑力士多是失了主家沦落各地的浪人， 因此， 相扑力士和侠客被视作一类人。

相扑走上国技的神坛，或许可以追溯到奈良时代（710—794），当时有一种称为“相扑节会” 的仪式。在特殊的节日，宫殿中天皇莅临朝臣齐聚，朝廷把相扑节会作为一项国家仪式来举办。这样的情况一直延续到平安时代。但是在形式上是强征农民进行相扑，供天皇和朝臣观看，这和罗马帝国的奴隶竞技没什么两样。

相扑传统大解密，2014.02.02，朝日新闻

国技相扑 追本溯源，2014.02.01，朝日新闻