中国僵尸

与丧尸不同，“僵尸”的起源就更为古老，说法也不尽相同。在我国“僵尸”这一形象起源于民间故事，指的是四肢僵硬、颈不移动、目不斜视、双腿不分、永不腐烂的尸体。而“僵尸”这个词语在很多古籍中早有出现。

The Origins 起源

在清朝的野史《述异记》中更有过这样一个故事：清朝初年，湘南西边有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当之事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。由上述可见我国民间传说中的僵尸和欧洲的吸血鬼形象类似，即都是由死尸转变而来，凶恶嗜血。但是却也具有一定的智力和行为意识。

作品——《僵尸道长》

宋代诗人梅尧臣在《依韵和宋中道见寄》中写道：“已甘老死填沟隍，殭尸阖棺犹目张。仲尼生世尚徨徨，岂能强聒争跄跄。”可见僵尸一词不仅仅指代僵硬的尸体，也有暗指腐朽而未亡的事物。在奇幻作品中僵尸也开始登场，《西游记》第二七回中写道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。” 清代诗人袁枚的 《子不语·鬼吹头弯》也写道：“格斗良久，至鸡鸣时，女身倒地，乃僵尸也。明日报官焚之，此怪遂绝。”起源之说也有六、七中之多，其中最古老的要追溯到上古时期，轩辕黄帝之女——旱魃，只因蚩尤下了一个诅咒，变成吸人精血的僵尸，因为人乃万物灵长，天地之间的灵气太少，所以僵尸会吸食人血以维持。在明清时期，民间僵尸的传说越来越多，不少名家也写过相关的书。其中有名的要数纪晓岚的《阅微草堂笔记》和袁枚的《子不语》，这两本书对僵尸的记载可谓丰富全面。《阅微草堂笔记》中把尸体变为僵尸的原因分为两类：新尸突变和葬久不腐。其中葬久不腐的原因和风水理论中的“地养尸”一说类似，就是说土地中的养分和风水中的日月光华将尸体保存不腐。袁枚的《子不语》中，试图从阴阳道学中解释僵尸的成因：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

首先我们先将活死人分类为丧尸和僵尸两个类别。一般来说，“丧尸”在科幻作品中指的是活生生的人体，受到病毒或者外来不明原因的进入产生变异，变为腐烂嗜血的行尸走肉。丧尸没有思考能力，只有简单的动物本能，行动迟缓。由于传染性的存在，被丧尸攻击等途径产生体液互换的健康人会逐渐转变为丧尸。这样一来丧尸一旦出现，数量就会成爆发性增殖，所以丧尸往往是成群出现。在电子游戏领域，表现丧尸题材最著名的作品就要数“《生化危机》系列”了，这部作品几乎定义了丧尸的基本形象框架和存在特征。很多游戏玩家对于“丧尸”这一形象的认识来源都是“《生化危机》系列”。